Ante el vacío espiritual los jóvenes en Francia vuelven masivamente a la fe en Cristo

20 de febrero de 2025

Un fenómeno sorprendente está ocurriendo en Francia: jóvenes acuden masivamente a las iglesias para recibir la cruz de ceniza en sus frentes, marcando el inicio de los cuarenta días de ascesis cuaresmal. Este renovado fervor religioso, que comenzó a manifestarse con fuerza en 2025, se consolida en 2026.

Bernsley Bejean, un joven de 23 años bautizado en la Pascua de 2025, recuerda con emoción su primera experiencia: «¡La misa de Ceniza fue increíble! Éramos muchísimos jóvenes, fue algo grandioso, muy solemne, muy conmovedor. Pero el día de mi bautismo fue el mejor día de mi vida, estaba realmente muy feliz».

Cifras que sorprenden

El episcopado francés se prepara para publicar estadísticas nacionales que mostrarían un aumento continuo en los bautismos de adultos. En la diócesis de París, se espera un incremento del 17%, con 786 adultos bautizados, frente a los 522 de 2024, lo que representa un aumento de más del 50% en solo dos años. La tendencia es similar en toda la región de Île-de-France.

Estos números alegran a una comunidad católica todavía traumatizada por la «década negra» de 2010 y los abusos sexuales cometidos por una minoría de sacerdotes. Sin embargo, queda pendiente una explicación: ¿quién ha reavivado la llama de la Cuaresma?

¿Por qué este resurgimiento espiritual en Francia, campeona mundial de la laicidad? ¿Es este renacimiento un fuego de artificio pasajero? ¿Juegan los influencers de internet un papel decisivo? ¿Contribuyen los jóvenes musulmanes, piadosos y orgullosos de su fe, a este despertar entre sus homólogos católicos?

El papel de las redes sociales

«Sí», responde sin provocación el padre Rigaux a esta última pregunta. «Nuestra iglesia está frente a una gran mezquita, y muchos feligreses nos sentimos sinceramente edificados por su práctica y constancia«. Pero para este sacerdote evangelizador, no hay duda: «Si es una llama, entonces es claramente el Espíritu Santo quien ha despertado la Cuaresma y las peticiones de bautismo». En cuanto al peso de las redes sociales en este renacimiento católico, observa: «Para los jóvenes que acojo, el papel de los influencers católicos es importante».

Bernsley Bejean confirma:

«Nuestros padres se habían alejado de la fe, nuestra generación regresa a ella. Nos hacemos preguntas sobre el sentido de nuestra vida y encontramos respuestas en internet. Las redes sociales son algo bueno. Se siembran semillas allí, pero es un camino entre otros. Luego hay que vivir la fe en una parroquia y con amigos. Yo me aferro a la fe. Hay altibajos. La vida católica no es simplemente emocional, hay que profundizarla».

Bernsley encontró el camino de la fe a través del sitio «Porta Fidei«, creado por un equipo de jóvenes de esta parroquia del norte de París. Esta página tuvo un gran éxito el año pasado con un video sobre el ayuno durante la Cuaresma que se volvió viral.

Influencers católicos: un fenómeno creciente

Los influencers católicos no son una bagatela. Algunos son seguidos por cientos de miles de suscriptores. El más conocido es el padre Paul Adrien, dominico de 44 años, quien hace siete años creó un sitio web y un canal de YouTube, «L’amour vaincra», que pasó de 3.000 suscriptores en 2020 a 603.000 hoy. Este miércoles lanza un «recorrido de Cuaresma 2026» en una aplicación dedicada.

Otra figura muy conocida es la hermana Albertine, de 30 años, miembro de la comunidad del Chemin Neuf, que cuenta con casi 500.000 seguidores entre Instagram y TikTok. Para ella, su Cuaresma consistirá en poner su cámara en «pausa», especialmente para estudiar y profundizar su vida religiosa.

El abate Matthieu Raffray, de 46 años, sacerdote con sotana del Instituto del Buen Pastor, que asume una posición tradicionalista, totaliza 170.000 seguidores en YouTube e Instagram. Figura emergente es también Jonathan Langlois, de 34 años, cuyo podcast «Les Lueurs», «el medio que ilumina tu vida interior», cuenta con varios cientos de miles de suscriptores.

Philippine de Saint-Pierre, directora del canal KTO, observa: «La parte de los influencers es difícil de medir. Están ahí, pero también veo la parte de los ‘micro-influencers’: un joven que habla a unas decenas de otros a través de las redes sociales, y eso se extiende. Muchos de los que hemos entrevistado han testimoniado la influencia de un amigo o un grupo de amigos».

¿Un movimiento duradero?

La hermana Anne-Claire Dangeard, responsable de «Cuaresma en la ciudad», una red pionera de oración y acompañamiento espiritual creada en 2003 en internet que cuenta con 160.000 suscriptores, reconoce que «muchos jóvenes (y no tan jóvenes) nunca se atreverían a empujar la puerta de una iglesia, pero aceptan ver un video de TikTok o una historia de Instagram». Observa: «Tienen el arte de romper los prejuicios y hacer que la fe sea ‘normal’ y accesible. Son pre-evangelizadores».

Para que «este movimiento sea duradero y no se agote en un fuego de paja emocional», la religiosa distingue tres desafíos: «el acompañamiento personal», «la formación para evitar desviaciones y desánimo» y, finalmente, «una mirada de esperanza sobre el mundo contemporáneo y un compromiso por una vida más fraterna».

Antoine Pasquier, periodista de Famille chrétienne, acaba de publicar «Investigación sobre estos jóvenes que quieren convertirse en cristianos» (Mame) y confirma: «Estos jóvenes buscan referencias. Y la Cuaresma, por su duración limitada en el tiempo y sus tres ejercicios -ayuno, oración y limosna-, responde perfecta y muy concretamente a esta búsqueda».
Monseñor Étienne Guillet, nuevo obispo de Saint-Denis, en los suburbios del norte de París, está convencido: «No tengo ninguna dificultad para explicar a los jóvenes cristianos que en Cuaresma conviene ser más exigente con uno mismo. Pero es una exigencia para amar mejor a Dios y al prójimo». Añade:

«Estoy íntimamente convencido de que esta hermosa expectativa de los jóvenes en Francia, que se expresa con más fuerza en los últimos años, no se extinguirá».

La Cuaresma es un tiempo privilegiado de conversión interior y preparación para la Pascua, donde los fieles están llamados a intensificar la oración, el ayuno y la limosna como medios para acercarse más a Dios y al prójimo.

Este período de 40 días recuerda el tiempo que Jesús pasó en el desierto y constituye una oportunidad para el crecimiento espiritual y la renovación de la fe.

Fuente: «Nos parents s’étaient détournés de la foi, notre génération y revient» : le retour en force inattendu du carême

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